我所理解的“制造業(yè)當(dāng)家”

今年南粵早春，廣東省委、省政府便在大年初七召開(kāi)了全省高質(zhì)量發(fā)展大會(huì)，其中“制造業(yè)當(dāng)家”、“制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展”成為熱點(diǎn)話題，凸顯制造業(yè)對(duì)于廣東經(jīng)濟(jì)的重要性。

當(dāng)下，中國(guó)非常重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)和制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。廣東連續(xù)34年成為中國(guó)第一經(jīng)濟(jì)大省，工業(yè)門類齊全，供應(yīng)鏈完整，是全世界制造業(yè)最重要的集聚區(qū)域，有“世界工廠”之稱。

廣東提出“制造業(yè)當(dāng)家”邁出新步伐，筆者認(rèn)為有鮮明的時(shí)代特征。

全新視角與高度

制造業(yè)是現(xiàn)代工業(yè)的主要構(gòu)成，人類社會(huì)現(xiàn)代文明是工業(yè)發(fā)展、工業(yè)文明的產(chǎn)物。回顧人類工業(yè)文明發(fā)展歷史，不難發(fā)現(xiàn)它的軌跡和規(guī)律。

第一次工業(yè)革命中，全球化與規(guī)模化無(wú)疑是主要推動(dòng)力。英國(guó)及歐洲并不生產(chǎn)棉花，為何能夠主導(dǎo)棉花帝國(guó)的游戲規(guī)則？那是因?yàn)槿蚧瘞?lái)的產(chǎn)業(yè)信息對(duì)稱。當(dāng)棉花貿(mào)易商走遍全球，全方位了解各個(gè)國(guó)家及地區(qū)的紡織技術(shù)，就可以集大成者，推動(dòng)紡織技術(shù)進(jìn)步，甚至是革命性的技術(shù)進(jìn)步。

當(dāng)然，必須有規(guī)模經(jīng)濟(jì)，才有源源不斷的創(chuàng)新。當(dāng)棉花經(jīng)濟(jì)有市場(chǎng)規(guī)模，才能分?jǐn)傦w梭、珍妮紡紗機(jī)、水力紡紗機(jī)、水力織布機(jī)、蒸汽機(jī)的研發(fā)成本，由此產(chǎn)生了第一次工業(yè)革命。

技術(shù)發(fā)明則成為人類第二次工業(yè)革命的源動(dòng)力。其核心技術(shù)是電力及內(nèi)燃機(jī)，是電氣化革命，當(dāng)中美國(guó)的技術(shù)發(fā)明與德國(guó)的現(xiàn)代工匠發(fā)揮了重要作用。英國(guó)在第一次工業(yè)革命以后，發(fā)展了基于棉花貿(mào)易的金融服務(wù)、法律服務(wù)、保險(xiǎn)、期貨等服務(wù)業(yè)，這些成為第三產(chǎn)業(yè)而逐步離開(kāi)工業(yè)發(fā)展主航道。

至于第三次工業(yè)革命，是科學(xué)理論出現(xiàn)重大突破的結(jié)果。二戰(zhàn)前后，全球大量的科學(xué)家移民美國(guó)，美國(guó)社會(huì)的兼容與開(kāi)放創(chuàng)造了人類社會(huì)的信息化革命與美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期。

如此看人類工業(yè)文明歷史，其主航道是全球化、規(guī)模化經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)明、科學(xué)理論與工匠創(chuàng)新，其社會(huì)文化背景是文藝復(fù)興帶來(lái)的思想解放、新教改革所帶來(lái)的新社會(huì)倫理、開(kāi)放社會(huì)的理論與技術(shù)創(chuàng)新。

回溯歷史，找到發(fā)展軌跡，才能通向未來(lái)。對(duì)廣東來(lái)說(shuō)，就必須尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，找到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共性邏輯，在不同年代找到推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素。改革開(kāi)放初期“摸著石頭過(guò)河”，探索發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)體量小，“船”小好調(diào)頭。

如今廣東經(jīng)濟(jì)已有了質(zhì)的飛躍，其2022年GDP高達(dá)12.91萬(wàn)億元（約1.9萬(wàn)億美元），超過(guò)韓國(guó)，居全球前十。未來(lái)，廣東如果還要在經(jīng)濟(jì)規(guī)模上領(lǐng)先全國(guó)，在高質(zhì)量發(fā)展上做出表率，必須進(jìn)入工業(yè)文明發(fā)展的主航道，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。一旦沒(méi)有走進(jìn)主航道，“船”就有可能調(diào)不回來(lái)。

在此背景下，“制造業(yè)當(dāng)家”可以說(shuō)是中國(guó)式現(xiàn)代化的廣東路徑與經(jīng)濟(jì)發(fā)展主航道。必須思考在工業(yè)文明主航道中，廣東以及廣東制造業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方法與路徑，不能仍習(xí)慣過(guò)去四十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法。

四十年前改革開(kāi)放，廣東經(jīng)濟(jì)處在增量發(fā)展年代，土地與低勞動(dòng)力成本是主要生產(chǎn)要素，從代工生產(chǎn)開(kāi)始，招商引資、加工出口、國(guó)際貿(mào)易是過(guò)去經(jīng)濟(jì)發(fā)展主線索。如今進(jìn)入存量經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，一方面需要找到新發(fā)展動(dòng)力，另一方面要通過(guò)集聚全新的關(guān)鍵要素，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)原有產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)和提升。

同理，在目前的全球經(jīng)濟(jì)框架中，11億人口的發(fā)達(dá)國(guó)家有30多個(gè)，中國(guó)制造一加力，全世界的低端產(chǎn)能就會(huì)過(guò)剩，出現(xiàn)零和博弈局面。中國(guó)要成為發(fā)達(dá)國(guó)家，世界經(jīng)濟(jì)格局就要發(fā)生變化，14億人口的龐大規(guī)模不僅要成為制造的力量，還要成為對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展有新貢獻(xiàn)的力量、全球新的市場(chǎng)與全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。

正如英國(guó)貢獻(xiàn)了人類的第一次工業(yè)革命，使英國(guó)從“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”轉(zhuǎn)向“工業(yè)資本主義”（《棉花帝國(guó)》作者，哈佛大學(xué)德裔歷史教授斯文·貝克特的觀點(diǎn)）；德國(guó)貢獻(xiàn)了現(xiàn)代雙元制教育，將德國(guó)制造推向深度；美國(guó)貢獻(xiàn)了絢爛的科學(xué)技術(shù)發(fā)明與信息化革命。工業(yè)文明主航道發(fā)展，它代表的不僅是發(fā)展，而是突破，給人類文明發(fā)展帶來(lái)全新增量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展確定性。

廣東“制造業(yè)當(dāng)家”必須有全新的視角與高度，是全新的全球視角與生產(chǎn)力，而非按照原有全球化產(chǎn)業(yè)分工的格局來(lái)提升自己。

廣東“制造業(yè)當(dāng)家”應(yīng)當(dāng)有三個(gè)層面：代表中國(guó)制造對(duì)未來(lái)新經(jīng)濟(jì)的探索，提供先進(jìn)的生產(chǎn)力，建立新的游戲規(guī)則與生態(tài)制度。對(duì)此，廣東制造創(chuàng)新中心專家饒展提出的是新經(jīng)濟(jì)與新生態(tài)、先進(jìn)生產(chǎn)力與產(chǎn)業(yè)生態(tài)制度設(shè)計(jì)。

解釋權(quán)與未來(lái)

對(duì)經(jīng)濟(jì)的解釋不是著眼于過(guò)去，而是要獲得未來(lái)。鄭永年在《中國(guó)的知識(shí)重建》一書中提到，西方知識(shí)分子的權(quán)力，來(lái)自于其解釋現(xiàn)實(shí)的能力。英國(guó)對(duì)于世界的貢獻(xiàn)不僅是當(dāng)時(shí)提供的先進(jìn)生產(chǎn)力，還有生產(chǎn)力背后對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及發(fā)展的解釋權(quán)力，涌現(xiàn)了像亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家。美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，也有一大批卓越的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與解釋世界的權(quán)力相輔相成、相得益彰。只有解釋世界，才能獲得改造世界的權(quán)力。

“制造業(yè)當(dāng)家”其中一個(gè)重要內(nèi)容，是我們?nèi)绾潍@得對(duì)制造業(yè)發(fā)展的解釋權(quán)。制造業(yè)當(dāng)家、工業(yè)文明發(fā)展主航道不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，也不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政策，而是要找尋它的活水源頭，找回它的根本，并從源頭與根本出發(fā)，才不會(huì)偏離主航線。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣東制造業(yè)發(fā)展，需要找到它的歷史邏輯和規(guī)律，在微觀現(xiàn)象的解釋中獲得中觀發(fā)展空間。

微觀觀察與中觀研究的意義在于：基于事實(shí)構(gòu)建新認(rèn)知，提煉出一系列判斷，點(diǎn)連成線，線連成面，考量宏觀、中觀、微觀的內(nèi)在系統(tǒng)關(guān)系和矛盾發(fā)展，最終形成對(duì)產(chǎn)業(yè)全局的新認(rèn)知，使產(chǎn)業(yè)發(fā)展出新形態(tài)、新模式。

以前，經(jīng)常有跨國(guó)投行企業(yè)研究員來(lái)廣州找筆者調(diào)研，去年底疫情防控放開(kāi)后，也有一些全球的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和筆者交流。幾番交談下來(lái)，大家感覺(jué)社會(huì)變量太大，西方的分析架構(gòu)解釋不了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

而來(lái)自于民間經(jīng)濟(jì)力量的創(chuàng)新，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要活力和動(dòng)力。“草根創(chuàng)新”總在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的細(xì)微之處、變化之處尋找機(jī)遇、引發(fā)原有結(jié)構(gòu)變化、創(chuàng)造全新的商業(yè)模式。也正是廣東經(jīng)濟(jì)的“草根創(chuàng)新”，為經(jīng)濟(jì)觀察提供了肥沃土壤。雖然我們還沒(méi)有能力去構(gòu)建全新的經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)架，但總能管中窺豹去發(fā)現(xiàn)一些通往未來(lái)的線索。

譬如，筆者通過(guò)希音（SHINE）模式，發(fā)現(xiàn)廣東制造有重大的產(chǎn)業(yè)垂直機(jī)會(huì)。一大批非常傳統(tǒng)的服裝企業(yè)，在希音組織與協(xié)同的產(chǎn)業(yè)垂直下，變成一大批數(shù)字化企業(yè)、AI智能設(shè)計(jì)企業(yè)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈企業(yè)。成立十三年的希音引發(fā)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性的變革和全世界商業(yè)模式的變革，而同樣做快時(shí)尚的全球性服裝零售公司ZARA成立于1975年。

最近，筆者還調(diào)研了汕頭高德斯精密科技有限公司。這樣一家以塑料積木代工的企業(yè)，也可以從專業(yè)分工的角度提升產(chǎn)業(yè)集群生產(chǎn)效率，實(shí)現(xiàn)專業(yè)分工下的大規(guī)模生產(chǎn)，改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群的業(yè)態(tài)。

通過(guò)觀察研究，饒展分析認(rèn)為，新業(yè)態(tài)產(chǎn)生，要圍繞經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和創(chuàng)新，先重塑產(chǎn)業(yè)模型和尋找商業(yè)模式，再進(jìn)行技術(shù)賦能與服務(wù)配套。

制造業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)

最近，有很多機(jī)構(gòu)找到廣東省中小企業(yè)發(fā)展促進(jìn)會(huì)，希望我們協(xié)助招商引資。筆者認(rèn)為，曾經(jīng)的招商引資大時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，存量經(jīng)濟(jì)年代做增量發(fā)展不容易。政府重視招商引資的積極意義，是釋放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)烈信號(hào)。

存量經(jīng)濟(jì)年代，如果都招商引資，招商引資也會(huì)內(nèi)卷。所以，招商引資就不能跟以前一樣硬招商，必須是以存量引增量，或是引進(jìn)高級(jí)要素，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)整合與提升。最近，中科科創(chuàng)協(xié)助佛山引進(jìn)兩個(gè)互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目，就是用工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)型企業(yè)，去整合原有的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。這當(dāng)中，“數(shù)字”發(fā)揮了重要作用。

數(shù)字化與數(shù)字經(jīng)濟(jì)是完全不同的概念。數(shù)字化前期以管理數(shù)字化、業(yè)務(wù)數(shù)字化為主，未來(lái)廣東制造的數(shù)字化是產(chǎn)業(yè)數(shù)字化。管理數(shù)字化還屬于工業(yè)化范疇，產(chǎn)業(yè)數(shù)字化才是數(shù)字經(jīng)濟(jì)范疇，它已經(jīng)開(kāi)始改變業(yè)態(tài)，塑造全新的商業(yè)模式。

大幅度提升產(chǎn)業(yè)效率以改變?cè)袠I(yè)態(tài)、發(fā)展模式與結(jié)構(gòu)，這才是真正的制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，才是屬于廣東乃至中國(guó)的真正競(jìng)爭(zhēng)力。

中科科創(chuàng)的負(fù)責(zé)人告訴筆者，數(shù)字經(jīng)濟(jì)就是中國(guó)人的國(guó)運(yùn)。他說(shuō)，如果沒(méi)有數(shù)字經(jīng)濟(jì)，廣東的很多制造業(yè)都有可能變成落后產(chǎn)能，可能會(huì)失去國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。有了數(shù)字經(jīng)濟(jì)，他們會(huì)大大提升效率，會(huì)被激活成為全新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的“枝葉”。

饒展也是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的專家，他認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)企業(yè)是在市場(chǎng)拼殺出來(lái)的，是企業(yè)家通過(guò)業(yè)務(wù)場(chǎng)景構(gòu)劃出來(lái)的，是市場(chǎng)資源配置走出來(lái)的。政府的作用是配合他們引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、梳理關(guān)系、做好后勤；協(xié)會(huì)與其他投資機(jī)構(gòu)則要做好跨區(qū)域的資源配置與關(guān)鍵要素引進(jìn)。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)就是廣東工業(yè)文明發(fā)展的主航道，還可能是中國(guó)制造業(yè)發(fā)展對(duì)于人類文明的新貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，不要簡(jiǎn)單理解數(shù)字經(jīng)濟(jì)是拼經(jīng)濟(jì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的概念，狹隘的理解會(huì)將數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展局限在工業(yè)化的范疇。真正理解數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)于“制造業(yè)當(dāng)家”的意義，有可能是要塑造全球新的產(chǎn)業(yè)格局、全球化格局，這才是“制造業(yè)當(dāng)家”的應(yīng)有之義。

在全世界范圍內(nèi)，能夠同時(shí)深刻理解消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)與具備制造業(yè)豐富場(chǎng)景的只有中國(guó)，只有廣東制造。如果不能把握其中意義、競(jìng)爭(zhēng)力與話語(yǔ)權(quán)，還帶著原有制造業(yè)思維、原有全球化產(chǎn)業(yè)分工思維去定義數(shù)字經(jīng)濟(jì)，廣東制造恐會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，中國(guó)制造怕是會(huì)錯(cuò)過(guò)一次全面崛起的機(jī)會(huì)。

因此，我們必須認(rèn)真解釋數(shù)字經(jīng)濟(jì)世界，建立基于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，獲得對(duì)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的話語(yǔ)權(quán)，帶動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)向更加廣泛的全社會(huì)與全人類數(shù)字化世界邁進(jìn)。

文化內(nèi)涵與精神引領(lǐng)

廣東經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是草根經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。只有市場(chǎng)力量起主導(dǎo)作用，才會(huì)激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新與活力，激發(fā)企業(yè)家創(chuàng)新精神。“制造業(yè)當(dāng)家”應(yīng)讓企業(yè)家當(dāng)家，讓企業(yè)家精神當(dāng)家，讓創(chuàng)新精神當(dāng)家，讓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)家。

十六世紀(jì)，馬丁·路德的新教改革釋放了商業(yè)經(jīng)營(yíng)的道德驅(qū)動(dòng)力與精神引領(lǐng)力，把對(duì)于商業(yè)的理性解釋權(quán)給回社會(huì)。沒(méi)有了神學(xué)的禁錮，才有了世俗世界知識(shí)的追求。馬克斯?韋伯在其著作《新教改革與資本主義倫理》中，解釋了西方近代資本主義的產(chǎn)生及其本質(zhì)，社會(huì)倫理與經(jīng)濟(jì)行為的關(guān)系，肯定了精神與文化因素對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有巨大推動(dòng)力。

今天，我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展中國(guó)制造，如果沒(méi)有構(gòu)建屬于中國(guó)話語(yǔ)體系的商業(yè)倫理，不是按照西方的倫理價(jià)值觀解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)行為，要不然就容易用中國(guó)農(nóng)業(yè)文明的價(jià)值體系來(lái)衡量商業(yè)的作用。

“制造業(yè)當(dāng)家”應(yīng)當(dāng)拓展中國(guó)新時(shí)代文化內(nèi)涵，必須解釋在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，怎么發(fā)揮企業(yè)家和工匠的作用，如何發(fā)揮他們的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)精神與文化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

如果沒(méi)有新教改革對(duì)于商業(yè)經(jīng)營(yíng)行為的解釋，西方商人的任何經(jīng)營(yíng)行為都是有罪的。如果沒(méi)有現(xiàn)代意義的商業(yè)經(jīng)營(yíng)行為解釋，中國(guó)商人還處在社會(huì)價(jià)值判斷 “士農(nóng)工商”的底層，對(duì)企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)行為仍存在價(jià)值歧視。所以，如何體現(xiàn)企業(yè)家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用，有重要意義。

“制造業(yè)當(dāng)家”，就必須認(rèn)可企業(yè)家、工匠在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的地位，釋放他們的道德驅(qū)動(dòng)力與精神引領(lǐng)力。

如果按照中國(guó)儒家文化倫理，與時(shí)俱進(jìn)的觀念，現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的“士”就應(yīng)該包含企業(yè)家群體，只要是有實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)、服務(wù)社會(huì)理想和情操的企業(yè)家都是“士”，是修齊治平的“社會(huì)精英”。中國(guó)企業(yè)家的天下觀，不是中國(guó)天下，而是世界天下，是人類命運(yùn)共同體。

沒(méi)有制造業(yè)的物質(zhì)支撐，就沒(méi)有中國(guó)的現(xiàn)代化基礎(chǔ)。沒(méi)有現(xiàn)代化的社會(huì)理念與價(jià)值觀，就沒(méi)有中國(guó)式現(xiàn)代化的文化根基。

從另一個(gè)角度看，現(xiàn)代化，首先是人觀念的現(xiàn)代化，其次才是物質(zhì)條件的現(xiàn)代化。“制造業(yè)當(dāng)家”應(yīng)該在建設(shè)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的語(yǔ)境下，發(fā)展現(xiàn)代社會(huì)文化建設(shè)的新內(nèi)涵。現(xiàn)代社會(huì)的商業(yè)倫理應(yīng)該體現(xiàn)企業(yè)家精神、工匠精神與科學(xué)理性、精益求精工業(yè)精神。

“制造業(yè)當(dāng)家”，要保護(hù)好企業(yè)家的創(chuàng)新積極性，增強(qiáng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感。保護(hù)企業(yè)家的積極性，就是要做到政策的連續(xù)性、社會(huì)的穩(wěn)定性與市場(chǎng)的確定性。

工匠精神是泛制造業(yè)概念，是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的一種公民素養(yǎng)與品質(zhì)。由制造業(yè)的工匠精神到社會(huì)文化一絲不茍、精益求精的精神追求，它應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代社會(huì)的精神內(nèi)涵與價(jià)值取向。勞動(dòng)光榮，值得尊敬。

制造業(yè)、工業(yè)是現(xiàn)代國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支撐，工業(yè)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代化社會(huì)的重要組織支撐，工業(yè)文明也是人類現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。制造業(yè)當(dāng)家也是制造業(yè)文化、價(jià)值觀拓展到全社會(huì)，讓全社會(huì)形成一直重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、堅(jiān)持長(zhǎng)期主義的價(jià)值取向。

“制造業(yè)當(dāng)家”是一種價(jià)值主張，是基于發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)新商業(yè)文明建設(shè)，是中國(guó)制造的軟實(shí)力，是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的全新探索。